【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感原文】
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
序：汴京赐宴，闻教坊乐，有感。
韩元吉
凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。
【诗人名片】
韩元吉（1118～1187），字无咎，号南涧，祖籍一说是河南开封，一说是河南许昌，南渡后居江西上饶。曾任礼部尚书，为官清正，有功绩。好交游，且与当世著名文人陆游、辛弃疾等人往来频繁，并常互赠佳作。词风豪放，近于辛弃疾。黄升赞其“文献、政事、文学为一代冠冕”。词人主张抗金，并在多首词作中对此有所表达；此外，也常发“廉颇老矣”的慨叹。卒于淳熙十四年（1187），享年七十。今有《南涧诗余》一卷存世。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感注释】
凝碧：唐代洛阳禁苑中池名，此处借指汴京故宫。
梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子。后泛指演剧的地方为梨园。此处借指北宋教坊。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感译文1】
在旧日的宫廷池苑，一听到弹奏管弦我就深感难受。乐曲中包含多少梨园遗音，让我这白发人不堪回首。
杏花无处躲避灾难愁苦，只好开在野外荒郊。惟有御沟水不再流淌幽咽，好像知道我正自哀愁。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感译文2】
想起旧日宫苑凝碧池头往事，如今一听到管弦声起，就心生凄凉。多少梨园悲声仍在耳畔，让人生出许多白发。
杏花无处躲避春愁，只能孤独绽放在荒野烟霭中。只有那御沟之水流过无声，好似懂得人心，怕我听见又要落泪呜咽。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感译文3】
在旧日的宫廷池苑，一听到弹奏管弦我就深感难受。乐曲中包含多少梨园遗音，让我这白发人不堪回首。
杏花无处躲避灾难愁苦，只好开在野外荒郊。惟有御沟水淙淙流淌时断时续，好像知道我正在哀愁。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感题解】
此词别本题作“汴京赐宴闻教坊乐有感”。时韩元吉任吏部侍郎，受命赴金朝贺金主完颜雍生辰。行至汴梁，金人设宴招待，席间闻教坊旧曲，百感交集，因赋此词。词中化用安禄山叛军凝碧池头往事，隐射宋室偏安之屈辱。将人心中的无限黍离之悲，托诸天地万物。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感评点】
这首词虽然篇幅较短，但一字千金，句句关情，爱国之情贯穿始终。汴京（开封）是北宋的都城，陈桥驿是宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变、夺取后周政权的发祥地。可是靖康一变，大宋皇廷南迁，汴京已经成为了金人的天下。韩元吉出使金国，来到宋朝故都，只见物是人非，怎么会不痛心哀伤呢？
词人在开篇采用了一个与此类似的历史事件，抒发自己在故都他国听到乐声的痛苦。根据《明皇杂录》记载，天宝末年，安禄山率领叛军攻占东都洛阳，在凝碧池举行宴会，并命令梨园子弟演奏乐曲。梨园子弟欷歔不已，其中的乐工雷海青把乐器扔到地上，面西而大哭。当时，诗人王维被囚狱中，闻听此事后偷偷写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战乱后深宫荒芜一片的景象，以此表达哀痛的心情。韩元吉的这首词借鉴了王诗的措词和构思。不过，这首词所表现的矛盾更尖锐，所抒发的感情更沉痛。
因为词人亲身处在矛盾冲突之中，心灵受到的震动更大。“凝碧池”是虚指，以古喻今，但着一“旧”字，含义更深沉。偏偏就在这宋朝故都，今日的金人“迎饯之所”，听到旧日的教坊音乐。“汉使作客胡作主”，这对于一个忠君爱国的宋使来说，遭受的刺激多么强烈！故都的草木，故都的旧乐，都犹如利剑，直刺他的心，于是词人不禁发出感叹：“多少梨园声在，总不堪华发！”从声音到外貌的转化，包含着词人复杂的心理，包藏着他深沉的苦痛。音乐能使人悲愁，而悲愁又会催人变老，所以才有“总不堪华发”。词人用语凝练，短短几句就写出了自己在特定环境下的复杂心理，功力之高可见一斑。
词的下片在构思上更加巧妙。“杏花无处避春愁，也傍野烟发”两句点出时间和环境。并且，词人把自己比喻成杏花，以虚带实，寓意深远。写实是指杏花的确在二月间开花，汴京赐宴就发生在此时。万春节（三月一日），金人会在中都燕山（今北京市）举行庆典。韩元吉这次行程的目的地就是燕山，等他走到汴京，已是杏花开放的二月。杏花没有办法躲避“春愁”，终于在荒芜的土地上开放了。词人也像杏花一样，虽然想避开金人，但是因为身负使命，无法不参加宴会，也不得不听宴会上旧时的教坊音乐。词人把自己比喻成高洁的杏花；用野烟象征战后荒芜的景象，表达含蓄，贴切当时情景。“无处避春愁”是整首词的“词眼”所在。这句话把杏花人格化，就使得杏花和词人之间产生形象上的联系。这就是美学上的“移情”。“野烟”二字是从王维的诗中化来；采用杏花这个物象，也是受到王维诗中“秋槐”的启迪。但是，“野烟”和“杏花”二者联系紧密，而且都与词人当时所处的环境和时间有密切的关系。在词人的发展与熔铸下，它们已经构成了一个具有独特个性的艺术品。
结尾“惟有御沟声断，似知人呜咽”词人依然使用拟人手法，借物抒发心中的哀愁。御沟里的水本应该是长年流淌。可是在战争的破坏下，水被阻塞了，再无潺潺的流水声。也许在平常人看来，这并没有什么。可是对宋朝使者韩元吉来说，这却能引起他无穷的感伤。家国残破，他心中本就有无限的愁思，想发泄出来，但碍于当时的处境只能隐藏于心，在心中默默流泪。为了让这种感情有一个突破口，于是赋予御沟水以人的灵性，说它不流的原因是明白词人内心的苦痛，怕呜咽水声引起他的抽泣。这两句话准确地表现出了词人的心理，强化了哀痛之情，极易引起读者的共鸣。
【好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感鉴赏】
这是一首抒情词作。宋孝宗乾道八年（1172）十二月，时任礼部尚书的词人受朝廷委派，前去金朝恭贺次年的万春节（三月一日）。金人于汴梁城设宴款待，席间有弦乐相伴。词人闻乐有感而发，于宴后作此词。
上片起句交代背景，写在汴梁金朝宫苑中听到宋朝旧乐。“凝碧旧池头”一句暗用典故，“凄切”二字明白道出词人当时的感受。身为宋朝使者，在宋朝旧地闻听宋朝旧乐，这一切曾经是多么熟悉，今日又是多么陌生。昔日山河依旧，今日江山易主，这种充满讽刺的情景令词人情何以堪？因而在凄切之余不禁感叹，“多少梨园声在，总不堪华发”。
下片进一步抒发悲伤之情。“杏花”是词人自拟，“野烟”则暗指金朝君主。杏花总是在刺骨的寒风中凄凉地绽放，正如词人此刻因为宋朝使者身份，而不得不忍辱负重，赶赴金朝，为宋朝之敌——金人恭贺节日，并在金人宴会上“欣赏”这伤感的乐曲。同时“杏花”也暗指那些身处金地，在宴会上演奏乐曲的梨园弟子。结尾处，词人以拟人手法，写出心中的愁苦，这御沟之水在词人听来，恰似自己心中的呜咽之声，凄凉悲哀。
这首词字里行间透露着浓浓的伤感和悲情。词人巧妙地化用凝碧池的典故，写出今日“物是人非事事休”的感慨，手法高超，情感真挚。
【宋词地图】
汴京：今河南开封，古名有“汴州”、“东京”、“大梁”等。五代时的梁、晋、汉、周以及北宋都曾在此建都。
文章标题：《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》原文翻译赏析视频-韩元吉-宋词三百首
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