【张乔·书边事原文】
书边事
张乔
调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
【诗人名片】
张乔
字号：字伯迁
籍贯：池州（今安徽贵池）
作品风格：清浅小巧
诗人小传：
张乔，生卒年不详，池州（今安徽省贵池县）人，唐懿宗咸通年间中进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子共称“咸通十哲”，宦途坎坷，黄巢起义开始后，他隐居九华山而终。其诗多写山水自然，不乏清新之作，其清雅巧思的风格近似于贾岛。《全唐诗》录存其诗二卷。
【张乔·书边事注释】
调角：犹吹角。
青冢：指王昭君墓，在今天内蒙古自治区呼和浩特市，据《归州图经》载，胡地草多白色，唯昭君墓上草青，因号“青冢”。
梁州：此指古九州之一，大致范围为今天四川省的大部分、重庆市，以及陕西省西南部，也即唐代的西北边境地区。
穷边：指最边远之地。
【张乔·书边事译文1】
号角吹响，遮断了秋季的清冷，远征的战士啊，倚靠在戍楼之上。春风直对着昭君的青冢，白日落在梁州边境。从此大沙漠上没有战乱阻隔，如此遥远之处我也能来遨游。但愿外族的心就和这条河水一样，一直向南方的中原流淌吧。
【张乔·书边事译文2】
调角声划断了凄清的边秋，守边的兵士倚着边塞高楼。
阵阵春风吹着昭君的青冢，苍凉的夕阳远远落在梁州。
辽阔的沙漠没有兵戈阻扰，荒远的边地也有旅客漫游。
蕃人的情意就像这条河水，希望永远向着那南方奔流。
【张乔·书边事译文3】
清秋的边地不闻号角声响，征人悠闲地倚着哨楼远望。
阵阵春风吹拂着昭君坟墓，边塞梁州普照着和煦阳光。
浩浩沙漠看不见军兵阻扰，边地塞外也常有客人游赏。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
【张乔·书边事赏析1】
这首诗描写西北边地风光，其用意就在最后一联：“蕃情似此水，长愿向南流。”所言“此水”，不详，当是诗人所经西北某地的河流，由北向南流淌，或许即指黄河西北—东南向的某一段。诗人由此地而望，长安在其东南，故觉河水南流，似指向长安方向，也即指向唐朝朝廷，他希望外族之心也能如同河水一般，永远地归向朝廷。
诗人为何会发此感慨呢？这应当是与其时代背景相关联的。唐朝和吐蕃之间虽为姻亲，却经常爆发战争，尤其在“安史之乱”以后，唐朝已无力控制西域，因而吐蕃的势力向北扩张，甚至占据了河西、陇右等地。但进入9世纪以后，因为频繁的对外战争和内部倾轧，吐蕃国势、军力都大规模衰退，于是唐穆宗长庆元年（821年），吐蕃可黎可足赞普派专使到唐朝请求会盟，缔结友好盟约，823年在拉萨树立起唐蕃会盟碑。接着，到了唐宣宗大中五年（851年），沙州（今甘肃省酒泉市一带）爆发了民众起义，在张议潮等人的率领下，出兵收取原属唐朝，已被吐蕃统治多年的瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州，张议潮并派其兄张议潭奉沙、瓜等十一州地图入朝，接受唐朝的领导，唐宣宗即封张议潮为归义军节度使。大中十一年（857年），吐蕃将领尚延心又以河湟地降唐，唐朝的西北边境至此终于稳定下来，此后战争的频度和规模都大为降低。
张乔此诗，应该就是在此背景下，他得以轻松地踏足西北，游览祖国大好风光时所作。诗的开篇先说清秋时节，仍有角声响起，远戍的士卒们都倚靠在军垒、戍楼上，这是西北边地战区风貌的常规描写。或谓“倚”字便有太平意，不言“守”而言“倚”，正因为暂无战事，这种猜测恐怕不确。从来诗写征人思乡，也多用“倚”字，难道都是太平无事吗？
张乔真正描写边地太平的语句，是从颔联开始。先言“春风对青冢”，此“春风”并非实指，因首联即言“清秋”，秋季又何来春风吹拂？此春风当是指和煦温暖之风，以表达安宁、平静的氛围。王昭君和亲出塞，使南匈奴倾心归附汉朝，烽烟再不重燃，对于国家、民族都是有大功的，古人认为其坟上独生青草，故名“青冢”，也表达了对昭君的感激和热爱之情。诗人此言春风吹至青冢，是借汉事以喻唐代，说唐、蕃又得为兄弟、姻亲之邦，从此兵戈不兴。
昭君青冢在北方，而非西北，所以此联出句为虚，对句才是实。对句言“白日落梁州”，古梁州即关陇蜀一带，包括唐朝新近从吐蕃手中收复的地区，也包括交界的地区，白日落山，是诗人眼前所见实景，意象宏大，突出此地域之广袤无垠。颈联直言西北大漠已无战事，无兵戈所阻，因而自己这般普通士人而非军将都能前来游赏。“客游”二字出闲暇意，真正反映了地方上的太平无事。
全诗先从西北边塞戍楼连望、兵戈不息的惯常写法为开端，接着虚言青冢，实言梁州，引出今日事态已与前日大不相同，然后平铺直言战乱止息，层层推进，最后诗人才终于自然而流畅地发出希望这般太平、安宁可以永远延续下去的期望。古人向以中国为中心，认为外族只要归化于中国便能太平无事，这是当时人的普遍想法，甚至包括绝大多数外族人，也多作如此想，所以结句并没有蕴含或显露着什么大中国、大汉族主义，我们不能以近现代的民族主义概念去要求古人。
此诗意境高阔而深远，运笔如高山流水般奔腾直下，而又回旋跌宕，故此俞陛云在《诗境浅说》中赞道：“此诗高视阔步而出，一气直书，而仍顿挫，亦高格之一也。”
【张乔·书边事赏析2】
这是一首别具一格的反映边塞生活的诗篇。诗中首联通过调角断吹、征人闲倚的细节描写，烘托了边境无事的安静气氛。二、三联写登楼远望，春风拂荡，阳光灿烂，无有兵阻，有了游客。晚唐西部边境地区经过连年战争之后，曾一度出现过少有的和平安定局面，虽然是短暂的，但却是有历史意义的。所以诗的末联以“蕃情似此水，长愿向南流”的诗句作结，这既是当时民族友好的反映，也表达了人民渴望民族团结的愿望和诗人的爱国热情。
【张乔·书边事赏析3】
唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期被吐蕃所占，中间战争不断。大中十一年，吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。本诗的写作背景大约是在此事发生之后。
诗篇一展开，呈现在读者面前的是一幅边塞军旅生活的安宁图。首句“调角断清秋”，这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；这一句由高到低，慢慢落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面。看那征人倚楼的安详姿态，多像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色呵！
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到当下边塞的安宁，体会到民族团结、社会安定正是人们美好的愿望。“梁州”，当指“凉州”，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓与凉州地带一东一西遥遥相对。黄昏时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，正是一派日丽平和的景象。即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，说明边塞地区的广漠而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来，也体现了社会的安定和平。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，抒发了诗人的良好愿望，使诗的意境得到升华。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪万千。他想：蕃情能像这大河一样，源源不断地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗抒写边塞的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远：气韵直贯而又抑扬有度；运笔如行云流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，回味无穷。
【张乔·书边事赏析4】
这是一首描写唐朝西北边塞和平景象的诗。唐肃宗之后，吐蕃占领了唐朝疆域河西、陇右一带。宣宗大中五年（八五一年），沙州张议潮带领民众出兵起义，收复了瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州后，又派人将沙、瓜等十一州地图上呈朝廷。宣宗大喜，任命张议潮为归义军节度使。大中十一年，吐蕃降唐。从此，唐朝西部边塞地区才再次出现和平安定的局面。本诗正是写于上述情况之后，诗人游历边塞，本诗即是他的所见所闻以及亲身感受。
首联写戍边将士安宁的军旅生活。“调角断清秋，征人倚戍楼”：清秋的边地听不到号角的声响，征人悠闲地倚着哨楼向远处眺望。前句的“断”字用得妙，传神地表现出号角的声音音韵之美和音域之广；而“调角”与“清秋”的韵味和色调又恰到好处地融合在一起，渲染出清幽而又祥和的氛围。次句将“征人”与“戍楼”组合在一起。一个“倚”字，以征人无所事事的状态，巧妙地暗示出边塞和平安宁的景象，切合主旨。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”二句，写边塞的景色。“春风”，不是实指，而是虚写；“青冢”，是汉代昭君墓。诗人将王昭君与匈奴和亲的事迹，与当时边关的安宁联系在一起，表达了人们希望民族团结的美好愿望。而王昭君的形象也如她坟墓前的青草一样，随着春风摇曳飘荡，永远常青。“梁州”即“凉州”，在今陕西南郑一带，曾一度被吐蕃占领。昭君墓位于今内蒙古呼和浩特市以南，与“梁州”东西遥遥相对。黄昏时分，诗人向西望去，在夕阳的余晖下，眼前是一派平和的景象，让人联想到在那更为遥远的凉州，也是同样的安宁和平。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，写出边塞的辽阔与和平。“无兵阻”和“有客游”形成鲜明的对比：在边塞地区，正是因为没有了吐蕃兵的阻扰，客人才敢前来游玩。此二句深化了前面的景物描写。
尾联是诗人对民族团结的良好祝愿，寓意高阔而深远。
【J后人点评】
近人俞陛云说：此诗高视阔步而出，一气直书，而仍顿挫，亦高格之一也。（《诗境浅说》）
文章标题：《书边事》原文翻译赏析视频-张乔-五言律诗-唐诗三百首
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