看多了卫斯理故事的朋友，也一定知道，到了这种时候，就一定是我和一些人，或者是与本故事有关的人，或者是一些在这方面有着绝对权威的人在一起讨论有关神山的事，最后。也可能会有一个结论，也可能仅仅只是几种设想。
如果说神山还在的话，我当然是会继续研究下去的，但非常遗憾，神山已经在那场大地震中毁了，根本就无法再进行研究。
当然，我们后来也确然是在一起讨论过许多次，也曾提出过一些设想，但是，连我自己都觉得有些不得要领。
这些，我不准备再写出来，一来，那实在是太老套，二来，也确实因为我们完全无法解释这样的事。
正因为无法解释，因此，我在下笔写这个故事时，竟有些不知所措的感觉。因此，这个故事的写作时间，似乎比以前任何一个故事都长。
在我大约写到一半的时候，朱槿来访，给我带来了一些我所不知道的消息，我想，正好可以作为这个故事的一点补遗。
至于我和朱槿见面的详细过程，就没有必要写出来了，熟悉的朋友，都知道我们在一起是一种什么样的情景，完全可以想象的。
既然是补遗，当然是越简单越好。
朱槿告诉我，在我们前往神山的之后不久，便有一队身份特别的人去了胜姑的家，希望能够找到胜姑，并将她请出来，与某些领导见一见面，这是朱槿与我们分别之后，坐在机场贵宾室里，与她的上司联系的结果。她此次前往的地方，正是去见一些身份极高的领导人而那些领导人还想同时见到胜姑。
朱槿作了一些布置之后，便上了专机。
她到达以后，那些去找胜姑的人有消息传来，说是他们找到了胜姑的家，但是，就在两个小时之前，胜姑离开了家，不知去了哪里，甚至没有与家人打招呼。其实，胜姑的行踪一直都非常的诡秘，自从第一次出去砍柴消失了差不多一个月之后，她经常神秘地消失，因为后来她的家人也知道她不是常人而是仙人，她的一切都不受常人节制，而是在按神仙的命令行事，因此，家人也从来不会问起她的行踪。别说是问，想都不会想。
谁会设法去了解神的一切？如果这种行动触怒的神，自己岂不是要倒大霉了？正是基于这一点，没有任何人会关心胜姑正在做什么，他们都会有一种想法，胜姑所做的每一件事，都是因为神的指示。
当时没有找到胜姑，朱槿便留下话，派出的那个小组留下来继续寻找胜姑，只要找到，便立即将她送来见那些高级领导人。
但是，接下来，大地震发生了，所有人全都投入救灾之中，也就将胜姑给忘记了，直到此事完全平静下来，朱槿也回来了，也早将此事忘记。按照朱槿所想，大灾难已经发生，再寻找胜姑也没有太大意义，但是她没料到，这件事因为她的离开却落到了黄蝉身上。
黄蝉用了很多时间和人力寻找胜姑，也找到了胜姑的家人，她的父母都在那次大地震中丧生，找到的是她的哥哥。据胜姑的哥哥说，在大地震发生前一段时间，胜姑的情绪极不稳定，似乎在为什么大事着急，也就是在那段时间，她似乎突然对钱感兴趣起来，而在此之前，只要来找她的人，她是从来不在乎人家所带财物多少的。而在那段时间中，凡是求她的人，不给百元以上，她理都不理。
胜姑的家人毕竟都是一些俗人，他们以前也多次劝过胜姑，这正是发财的大好机会，要胜姑多收点钱财，而胜姑一概不予理会。此时，家人当然以为她从此改变了想法，但在事后想来，这一定是因为她有着什么特别的目的，至于是什么目的，他们完全不知道。
（我推测，她要钱很可能是为了去参加那次灵学大会，而她去参加那次大会的目的，也绝对不会是要在会上引人注目。而是为了见另一个人，这个人当然是温宝裕。或许，正如事情后来所发生的一样，她是想通过温宝裕来将要发生大灾祸的事告诉世人？事实究竟是不是如此，是一个谜，而唯一能够解开此谜的人，正是胜姑。）
按说，胜姑当然是知道大灾难的，而她也应该将此消息告诉自己的家人。尤其是后来，红绫和曹金福在那一带活动了较长时间，有许多人对他们的话将信将疑，于是跑来找胜姑询问，而胜姑对此的回答却非常的古怪。
她说：“你们不要来问我，信不信是你们自己的事。我所做的一切，都是神让我做的，神不让我做的事，我肯定不会去做。”
就是她的家人问起，她也没有说。
那些山民实在是太诚朴了，如果认真想一想她所说的话，那意思再明白不过，她不是不知道这件事，而是神不让他说。
而她的家人很可能也由此产生了一种误解，相信她如若知道有这样的事，一定会告诉父母兄弟，因此，并没有将此当作一回事。
更甚至，她很可能完全知道家人的命运，因此，也根本不将此事放在心上。
不管是哪一种可能，总之，她绝对没有说出此地将会有大灾难的事，甚至连半个字都没有透露。
而她也在大灾难发生前几个小时，不知所踪。
这是一个谜，这个谜只有她自己才能解开，而如果她不出现的话，可能是永远都无法解开了。即使她出现，如果她一定不肯说出来，那也是同样无法可解。
这就是朱槿所告诉我的事：她们曾经花很多人力去寻找胜姑，但是一无结果。
就在这之后不久，关于《神山》这个故事也基本上写完了，却又有一个我根本没有料到的人前来拜访。
这人当然是曾经在这个故事中出现的人，而他甚至根本就没有名字（他当然是有名字的，但我对此人印象极差，根本不想将他的名字写出来，所以只是用了一个代号），他就是那三个参拜过神山的科学家中唯一幸存的一个：和稀泥者。
和稀泥者之所以来找我，是因为他遇到了他所认为的极大的麻烦，希望我能够给他一些帮助，使他脱离困境。
他所遇到的麻烦可以说荒唐，也可以说有趣，甚至还可以让人感到一种讽刺一种辛酸，因此，我将他的麻烦作为结束。是否能对他有所帮助，连我自己也不清楚。
和稀泥者经历了那场大灾难，劫后余生，真正是颇多感叹，在此不必一一细述，值得一提的是，他回到了那个大研究机构，他仍然是值得尊敬的科学家。但是，与以前不同的是，他已经大大地改变了人生态度，从此不再和稀泥（可见我用和稀泥者来代替他的名字，并不准确，好在名字本身也只不过是代号而已，无关紧要），从此变得态度积极，也可能是从回到那个机构开始，他便在写着一篇有关那次大地震中离奇经历的文章，后来发表在一家极有权威的刊物上。
他的麻烦正是由此而始，这篇文章使得他成了一个非常明显的活靶子，突然之间有许多顶帽子向他飞来，他成了伪科学家、科学骗子、科学叛徒……由此引起的一场大争论，由他所在的领域，迅速扩散到了其他的领域，最后，竟然有着许多的物理学家、化学家、生物学家、社会学家、心理学家、文学家，甚至是一些不问凡尘俗务的神学家也加入了进来。
这些人中，绝大多数是以权威的身份在对他的“所谓经历”进行否定，他也因此成了过街老鼠，四周一片喊打之声。
和稀泥者十分感慨地对我说：“我唯一的幸运是生活在这样的一个时代，如果是在前几百年，我想，我的命运，一定不会比哥白尼、伽利略好多少。”
从此，和稀泥者被绝对地打入了另类。
和稀泥者因此去找过朱槿和黄蝉，她们表示对科学的论争不感兴趣，不肯站起来说任何话，他也去找过那个被我救起来的行政官员，那个官员自此事之后，官运亨通，得到了提拔，却绝不肯再谈此事。在无可奈何之际，他便想到了来找我。
我所能的知识将此记下来，作为这个故事的补遗之二。
至于别人信或者是不信，那也就由不得我了。