秦中寄远上人
孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
【诗人名片】
孟浩然（689—740）
字号：字浩然
籍贯：襄阳（今湖北襄阳）
作品风格：恬淡孤清，不拘奇挟异
诗人小传：
孟浩然（689年～740年），本名不详，浩然为其字，襄州襄阳人，故世称“孟襄阳”，是唐代著名诗人。他的前半生主要居家侍亲读书，以诗自娱，四十岁游京师，应进士不第。据说唐玄宗咏其诗，见“不才明主弃”语，乃谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因而放归。其后孟浩然漫游吴越，穷极山水，更隐居鹿门山，著诗二百余首。他的诗大多为五言短篇，描写山水田园和隐逸、行旅等内容，虽不如王诗境界广阔，但在艺术上也有独特造诣：不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。他是唐诗中山水田园派的领军人物，后人遂将其与王维并称为“王孟”。
【孟浩然·秦中寄远上人注释】
秦中：即今天陕西省中部地区，这里是指唐都长安。
远上人：远为其名，上人是对和尚的尊称，此僧事迹不详。
一丘：指隐居，《汉书·叙传》有“栖迟于一丘，则天下不易其乐”句。
三径：典出东汉赵岐《三辅决录》，载：“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后即以指代隐士居处。陶潜《归去来辞》有“三径就荒，松菊犹存”句。
北土：指长安，孟浩然家乡襄阳在长安南面，故称长安为“北土”。
东林：晋刺史桓伊曾为高僧慧远在庐山东建立房殿，即东林寺，此因“远上人”之名与远公（慧远）同，故即以东林指称远上人的居寺。
黄金燃桂：典出《战国策·楚策》，载：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，臣今食玉炊桂。”后即衍化为成语“米珠薪桂”，此意相同。
【孟浩然·秦中寄远上人译文1】
我经常想要前去归隐，高卧林丘啊，但苦于衣食毫无来源。此来长安并非我衷心所愿，我仍然怀念着方外的上人您啊。如今京师昂贵的物价已耗光了我的费用，而雄心壮志也随着年龄增长而逐渐消磨。天色既晚，凉风又起，我耳闻秋蝉鸣叫，不禁更增添了内心的伤悲。
【孟浩然·秦中寄远上人译文2】
本想长久地归隐山林，隐居又苦于无钱为生。
滞留长安并非我心愿，心向东林把法师怀念。
玉食桂薪钱财被耗尽，豪情壮志一年年消磨。
黄昏里吹来阵阵凉风，听着蝉声心中更伤悲！
【孟浩然·秦中寄远上人译文3】
本想长久地归隐山林，又苦于无钱难以为生。
滞留长安不是我心愿，心向东林把老师怀念。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随年岁逐日衰减。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
【孟浩然·秦中寄远上人赏析1】
关于这首诗，《河岳英灵集》中标为崔国辅所作，按崔与孟浩然为同时代人，交情甚笃，其名相亚，或相赠相阅之时误记，也在情理之中。私觉得此诗格调，非孟氏风味，作者或应以为崔国辅为是，暂且不论。
诗中含义，一言以蔽之：诗人久居长安，却仕宦无门，乃起归隐之意，借赠诗寄于远上人以抒此情。开篇即言长久以来便有隐居意，可惜囊中羞涩，不隐居也不能安稳——由此可见，士人之隐居亦须资产，他们是不可能抛却诗文学问，去彻底地躬耕垄亩，自食其力的。颔联点明寄诗之意，此来长安，并非本愿，只想谋得一官半职，以积聚些隐居的资本而已，其实自己内心仍然还在怀想“一丘”啊。“东林怀我师”乃是倒装，本意为“怀我东林师”，不怀他人，唯怀方外的友人，这正是隐居之心不衰的表现了。
颈联写自己在长安的困顿生活，长安帝都，消费昂贵，传白居易入长安时，顾况亦云：“长安米贵，居大不易。”因此诗人囊中的黄金，也都因“米珠薪桂”，简直是被烧光了。但更主要的是，他四处干谒，求取功名，却最终难得一职，以致那些相关仕宦的雄心壮志也都一年年地消磨，越发衰减。正因困顿和壮志衰减，归隐之心才愈发强烈，才不禁怀念起跳出三界外的远上人，从而写下此诗。
平心而论，诗的前两联并不甚佳，尤其故以“一丘”、“三径”来代指隐居生活，以“北土”指代长安，以“东林”指代僧舍，相为对仗，刻意雕琢的痕迹实在太重，反不如“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”，文字对仗虽不甚工，但在语意的推进方面却有“上下相须，自然成对”之巧。而其尾联，却比颈联更上一个层次，言其内心悲怆，一层一叠，逐渐递进——日之夕矣，有穷途末路之感，已是一悲，凉风又至，则凄凉更甚，最后耳闻秋蝉，乃至悲之极矣。连用三种代表悲怆的意象，将情感层层推高，直至“但益悲”，这是此诗最佳妙处。
【孟浩然·秦中寄远上人赏析2】
本诗借怀友抒发自己仕途不顺，穷愁潦倒的苦闷情怀。从诗中可以看到诗人对留京仕进已经厌倦，心中已有归隐的想法。因而他怀念远上人，羡慕他清静的世外生活。但是，想到归隐，同样也没有资财，以致秋风萧瑟，听到秋蝉悲鸣，心中倍觉悲苦。从这首诗中可以清楚看到当时寒士的苦况。诗中指出隐居也需资财，并不是像有些诗那样美化归隐生活，这样真实的描写，对认识当时的社会现实是很有意义的。
【孟浩然·秦中寄远上人赏析3】
本诗是孟浩然滞留长安寄给远上人的诗。从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。诗题中的秦中在这里指京城长安一带。上人是对僧人的称呼。
首联从正面写“所欲”。诗人的所欲，本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。诗人用形象表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和“所欲”发生了矛盾，透露出诗人穷困潦倒的景况。
颔联“北土非吾愿”从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地。此句表明了诗人不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，诗人用一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示诗人追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这两句诗正反相对，以“北土”对“东林”，以“非吾愿”对“怀我师”，可谓珠联璧合、相得益彰，也更能表达诗人的所思所想。
颈联描绘了诗人滞留长安时的处境和遭遇。“黄金燃桂尽”，表明他花完了旅费，已经陷入穷困潦倒的局面；“壮志逐年衰”，则体现出他心灰意冷的情绪。这两句对偶自然流畅，读来琅琅上口。
尾联写“凉风”、“蝉鸣”。诗人描写这些秋天的景物，恰好扣住题目的“感秋”。秋风萧瑟，蝉鸣声声，令人容易心生伤感。况且当时诗人身在长安，旅资耗尽，做官无门，面对这样的景色，怎能不“益悲”呢？
许多诗人在写诗的时候，往往借物抒情，很少直接抒情。因为感情过于抽象，难于直接抒发。本诗却一反常法，诗人通过“苦无资”、“非吾愿”、“怀我师”、“益悲”等满怀感情的语句直写心中的忧郁和愁绪。这种白描的手法使感情表达更为直接，令人感到一种扑面而来的悲伤，也因此更能打动人心。
文章标题：《秦中寄远上人》原文翻译赏析视频-孟浩然-五言律诗-唐诗三百首
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