老将行
王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
【诗人名片】
王维（701-761）
字号：字摩诘
籍贯：太原祁（今山西祁县）
作品风格：清淡自然，辞秀调雅
诗人小传：
王维（701年～761年），字摩诘，祖籍太原，父辈迁居蒲州（今山西省永济县），是唐代最著名的诗人之一。他于开元九年（721年）中进士，旋任大乐丞，因故谪为济州司仓参军，后归长安。安史乱之前，王维累官至给事中，他一方面对当时官场感到厌倦和担忧，另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去，于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
王维诗画俱佳，也通音律。他在诗歌上的成就很高，无论边塞诗还是山水诗，各类主题皆有佳作，苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维中后期诗作多描摹田园景物，再加上诗中浓厚的隐逸思想，上继陶渊明、谢灵运，下开一代风气，与孟浩然并称“王孟”。此外，他本人笃信佛教，诗中也多有反映，后人称其为“诗佛”。
【王维·老将行注释】
肯数：岂肯让。
邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，胡须黄色，性刚猛，《三国志·魏书·任城王传》载曹彰征乌桓归，“太祖（曹操）喜，持彰须曰：‘黄须儿竟大奇也！’”邺下指邺城，曹操封魏王后，建国邺城。
蒺藜：本为一年生或多年生草本植物名，果瓣呈斧形，有尖刺，后人以铁制成蒺藜果形状，用作战场障碍物。
卫青：字仲卿，西汉名将，汉武帝卫皇后之弟，多次率军征讨匈奴得胜，官至大司马大将军。
数奇（jī）：数指命运，奇是单数，即不偶，古人以偶为吉，以奇为凶，故数奇是指运数太差。《史记·李将军列传》记载，卫青受汉武帝告诫，“以为李广老，数奇，毋令当单于”。
飞雀无全目：语出南朝鲍照《拟古诗》，有“惊雀无全目”句，别本飞雀作“飞箭”。
垂杨生左肘：典出《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”王先谦注：“瘤作柳。”即原意为瘤生左肘，瘤柳通假，而古人称柳树为垂杨，故此处便写“垂杨生左肘”。
故侯瓜：指召平卖瓜事。召平本秦东陵侯，秦亡后沦为平民，家贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
先生柳：指陶渊明事，陶渊明曾作《五柳先生传》，云：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅旁五柳树，因以为号焉。”五柳先生实陶潜之自况。
疏勒出飞泉：疏勒为古代西域王国，《后汉书·耿恭传》记耿恭守疏勒御匈奴事——“匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀剌山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。’乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。”
颍川空使酒：指西汉颍阴人灌夫失势后借酒发牢骚，导致被诛事，使酒即仗恃酒醉而逞意气。
节使：指朝廷使臣，古代使臣手持节杖作为凭信，故有使节、节使之称。
三河：指汉代的河东、河内、河南三郡，东汉都城为洛阳，三河之地就在都城周边，属于畿内。
星文：指宝剑上所嵌刻的七星纹样。南朝孔稚珪《白马篇》有“文犀六属甲，宝剑七星光”句。
越甲鸣吾君：典出《说苑·立节》，云越师入齐境，齐臣雍门子狄请死，齐君问其缘故，雍门子狄说越国的甲兵惊扰了齐王，这是对齐国的羞辱，因此请死。
旧日云中守：指魏尚，汉文帝时为云中郡的太守，因小过被贬为平民，后来冯唐为其求情，文帝恢复了他的职务，使其再镇云中，匈奴大恐。
【王维·老将行译文1】
十五、二十岁正当少年之时，这位将军能够靠步行就夺得胡人的战马来骑，他能射死山中的白额猛虎，勇猛不让邺城的“黄须儿”曹彰。他一个人转战三千里地，他一柄剑曾挡住百万雄师。在他的率领下，汉军如同雷霆霹雳一般奋勇向前，奔腾的胡虏骑兵就像被铁蒺藜堵住了去路一般。
卫青一生从未战败，那是侥天之幸，而李广难以成功，都为运数太差。自从罢官弃置，将军的精力就逐渐衰朽，世事蹉跎，头发很快就雪白了。过去他百发百中，能够射中鸟雀的眼目，如今却肘下生瘤，再难开弓了。他就像秦代的东陵侯召平一样只能在路旁卖瓜，又像晋代的陶渊明一样，只能躬耕垄亩。苍茫古树，连接着深深的小巷，寒山寥落，正对着寂寞的窗户。将军想仿效耿恭镇守西域，拜井得泉，不愿学灌夫失意之后，只会醉酒耍性。
正好贺兰山下军阵如云，白天黑夜都能收到来自前线的快马急信，于是朝廷派下使节，在畿内地区招募青年从军，并且下诏兵发五路，各由大将统领。将军试着摩挲自己的铁甲，铁甲的寒光如雪，姑且端起宝剑，宝剑上七星光耀。如同越兵进入齐境而使雍门子狄感到羞耻一般，他希望能够举起燕地的强弓去射杀敌人大将。不要嫌弃魏尚那般旧日的云中太守啊，将军仍然可以上阵作战，去博取功勋！
【王维·老将行译文2】
老将当年十五二十的时候，曾经徒步夺取胡人的马骑。
射死过那山中的白额猛虎，邺下黄须儿曹彰也不足论。
一生辗转征战行程三千里，一把宝剑抵挡过百万雄师。
汉军英勇奋进如惊雷闪电，敌军奔腾最怕遍地铁蒺藜。
卫青没有战败靠上天保护，李广不得封侯是命运不济。
自从退伍后身体已衰老，岁月推移如今白发满头披。
当年飞箭能射中鸟雀眼睛，今天胳膊僵硬像长了肿瘤。
时常到大路旁去卖东陵瓜，在门前学陶潜种几棵杨柳。
茫茫苍苍的古树连着深巷，冷冷落落的寒山对着窗口。
发誓要让疏勒城涌出泉水，不像颍川的灌夫徒然酗酒。
贺兰山下的兵马列阵如云，紧急军书日夜里传送不停。
持节使臣在三河招募壮士，皇上诏令分成五路出大军。
老将把铠甲擦得雪样明亮，挥舞着宝剑七星依然闪动。
愿得强弓去射杀敌军大将，耻于敌军进犯使君王受惊。
不要嫌弃旧时的云中太守，他还能为国一战建立功勋。
【王维·老将行赏析1】
读此诗则“老骥伏枥”、“烈士暮年”的悲哀和“志在千里”、“壮心不已”的雄气皆扑面而来，一扫初唐歌行的绮丽之风，文辞质朴而骨感，真所谓以气胜而非以文胜者也。这首诗一个很大特色就是用典，提起老将被弃置，一般都会想到廉颇和李广，故诗中多处用李广典，此外还提到曹彰、卫青、召平、陶潜、耿恭、灌夫、雍门子狄、魏尚等，可以说，将近一半诗句的含义都是借前人故典发出，因此细究其典，非常有助于对全诗的理解。但纵观前人解典，多有讹误，在此要加以解释。
首先，开篇先写老将少年时的英勇壮举，“步行夺得胡马骑”，或谓是指李广事。《史记·李将军列传》载，李广曾战败为匈奴所掳——“胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。”因本诗后文多言李广，故有误以为此句也是所言李广，但李广乃军覆后侥幸得脱，真算不上是什么值得夸耀的英雄事迹。胡骑素健，而诗中所言老将能以步行夺其马，更见骁勇，只是直述，未必是用典，更非用李广典。
“射杀山中白额虎”确实是李广典，史载李广好猎，在担任右北平太守期间，多次入山射虎，而曹彰也有射虎事，故此直接“肯数邺下黄须儿”句。其后言“虏骑奔腾畏蒺藜”，或谓老将能布蒺藜阵，这是将虚作实了，读诗不当如此胶柱鼓瑟，此处“畏蒺藜”应是比喻虏骑不能破老将之防御，如遇蒺藜阵而已。
再说“卫青不败由天幸”，《汉书·霍去病传》云：“去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，亦有天幸运，未尝困绝也。”故有认为“天幸”是指霍去病，诗中误指卫青。其实诗人用意凸显在后一句“李广无功缘数奇”，因此才将功勋最重、得位最高，同时最终逼死李广的卫青提出作对比，故以“天幸”比“数奇”。“天幸”二字并非用典，与霍去病无关，更非王维用错。
“垂杨生左肘”，一说杨通“疡”，指疮、疥，但这两字相通并无所本，所以还是应该归之于《庄子》中典故，是垂杨即柳，柳通“瘤”为是。“故侯瓜”、“先生柳”，是指老将被弃置后生活贫困，故将其比作卖瓜的召平和躬耕的陶潜，若真以为老将沦落到贩瓜、种柳的地步，那也是对诗的误读、误解。
灌夫是西汉武帝时期的武将，他闲置之时饮酒放纵，后因卷入朝廷纷争而送命，用灌夫的典，是反衬老将并非趋炎附势的小人，更不是自暴自弃之徒。
统观全诗，诗歌的节奏把握得很好，高低起伏，如壮阔波澜。前八句总言老将之能，从“少年十五二十时”开始，知其非独个人武艺高强，而更能统军，从而使胡骑恐惧。高扬之后，突然压抑，由卫青和李广的对比，转入“弃置”、“蹉跎”，继而今昔对比，过去“飞雀无全目”，如今“垂杨生左肘”，是因遭贬而衰老病弱。继而再言生计艰难，几乎沦落到贩徒、农夫的地步，境遇凄凉，“苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖”。到此已悲之极矣，情感却又重新扬起，说老将仍有壮志在怀，而不像灌夫那样自暴自弃。其后写边庭报警，朝廷又将出师征伐，老将感觉机会又到，于是“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文”，为雪国耻，思再上阵，“愿得燕弓射大将”。结末总结，说不要看不起老将，他“犹堪一战取功勋”。几番回环曲折，而无一字偏离主题。
明末邢昉在《唐风定》中盛赞此诗，说：“绝去雕组，独行风骨，初唐气运至此一变。”此言至当。
【王维·老将行赏析2】
本诗描写了一个为国屡建功勋的老将军的英雄形象，赞扬他始终以国事为重，被弃置后虽到老年仍然渴望为国献身的高尚情操；同时谴责当时的统治者对有功将士的刻薄寡恩，赏罚不公。本诗所写的英雄主要以李广为张本，从少年有为写起，直写到被弃置的凄苦晚年，概括地描写了他的一生，字里行间从始至终倾注了作者的深情，所以相当感人。
诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
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